↦↦💀💀¡Bienvenid@s en este blog encontraran información relacionada sobre la pasión y amor al futbol por parte de las diferentes barras que existen alrededor del mundo y también las consecuencias que este "amor por los colores" puede conllevar.!↤↤💀💀
jueves, 13 de julio de 2017
miércoles, 12 de julio de 2017
EUROPA ULTRAS
LOS ULTRAS
Ultras es el nombre que se da en Europa a algunos grupos de aficionados organizados que apoyan a equipos deportivos, principalmente fútbol. En Inglaterra se los conoce como hooligans, en Italia somo Tifosi. En el denominado Cono Sur y en Costa Rica, éste tipo de grupos son conocidos como «barras bravas», a excepción de Brasil, donde se les llaman «torcidas». Normalmente están organizados en peñas, las cuales se ubican en un fondo específico del estadio.
En el resto de Hispanoamérica, existen grupos similares que son denominados de forma diferente dependiendo de la región o país en donde se encuentren, por ejemplo en Bolivia, El Salvador y México, se les conoce simplemente como Afición, mientras que en Venezuela se utiliza el término Fanaticada para referirse al mismo concepto.
ORIGEN DE LOS ULTRAS
No existe claridad sobre el origen de estos grupos. La violencia en el fútbol es casi tan antigua como el juego mismo, existiendo en Inglaterra antecedentes que la remontan al año 1898, cuando en un informe de la policía se utiliza por primera vez el término hooligan para designar a grupos de fanáticos que provocaban hechos de violencia.1 Sin embargo, se tiende a aceptar que el origen de los grupos organizados con la denominación de ultras, con alguna diferencias estéticas y culturales respecto a los hooligans, data de la década de 1960 en Italia, extendiéndose luego por el resto de Europa. No obstante, no fue sino hasta la década de 1980 cuando los ultras alcanzaron notoriedad pública en distintos países europeos, por el nivel de animación, colorido, miembros y violencia que generaban dentro y fuera de los estadios.
ESTUDIOS ACADEMICOS
ESTUDIOS ACADEMICOS
N. Elias y E. Dunning han demostrado que los deportes, entre ellos el fútbol y el baloncesto, concentran y controlan las emociones humanas que no se demuestran en la vida pública. En vista de ello, la violencia queda regulada por medio de ciertos controles que apuntan a la competencia agonal y a la caballería. Si bien la práctica de deportes en la modernidad es menos violenta en comparación con otras épocas, las hinchadas parecen tomar mayor protagonismo, reconfigurando el monopolio de la violencia en estos espacios.
El hooliganism es una fiel expresión de cómo funcionan las sociedades industriales. Se puede entender como una negación al conformismo mediático basado en experiencias hedonistas y cortoplacistas, cuya reificación se corresponde con el deseo de consumo. El mundo del deporte permite una temporal liberación en donde el consumo de estupefacientes, la adrenalina y el alcohol van condicionando la estructura de la mentalidad y el cerebro. A diferencia de otros ciudadanos, los "barras" desarrollan una mayor dependencia a las experiencias hedonistas y nuevas. Esta tendencia, particularmente, los predispone al consumo de drogas, al desarrollo de prácticas violentas y a la impulsividad.
Las teorías psicológicas apuntan al hooligan como un individuo con serios problemas de relación y sometido a una constante frustración psicológica. La violencia, como el abuso de sustancias, descomprimen y nivelan la autoestima para evitar la fragmentación de la personalidad.Existen cuestiones de configuración de estatus y prestigio del hooligan respecto de sus pares que explica el proceso de retaliación propio del deporte: este proceso de retaliación consiste en dirigir un acto hacia un objeto que no es el estímulo inicial de la respuesta; incluso la misma presencia coactiva del Estado en los espectáculos a través de la policía despierta hechos vinculados a la agresión. La violencia, en ocasiones, se ejerce sobre quienes no están a la altura de las circunstancias.
Para explicar este fenómeno, el antropólogo argentino José Antonio Garriga-Zucal afirma que la violencia adquiere una función particular: fija y mantiene los límites territoriales de los grupos humanos. Los "Barras" mantienen un fuerte lazo con su espacio físico, su club, el barrio. Por lo tanto, el problema de la violencia no viene asociado al lazo social, sino a una forma de intercambio que resignifica el mundo del fútbol. La “hombría, la masculinidad y el aguante” son elementos culturales esenciales en la forma de vincularse con otros.
Javier Bundio sugiere que las amistades y enemistades pueden explicarse por medio de la construcción del enemigo común: la idea de que el amigo de mi amigo es mi enemigo crea una tensión entre los grupos imposible de sostener en el tiempo. Por el contrario, el equilibrio se adquiere cuando se invierte la fórmula: el enemigo de mi enemigo es mi amigo. La tesis del equilibrio es por demás interesante para comprender las formas de cómo se tejen las alianzas entre las hinchadas. Bundio confirma que las hinchadas se comparan entre sí mediante el discurso. La alianza fortalece el vínculo entre los grupos, similar al intercambio de dones que implica una suspensión temporal de la hostilidad. Partiendo de la base de que el conflicto es la norma impuesta, entre quienes mantienen similitud de bordes la amistad es vista como algo peyorativo pero imperiosamente necesario para evitar la derrota en inferioridad numérica. No obstante, en ciertas circunstancias, el modelo de Haider no puede explicar cómo se pasa de un estado festivo de camaradería a otro de agresión.
PASION FUTBOLERA SUDACA
PASION FUTBOLERA
Una barra brava es un grupo organizado de fanáticos dentro de una hinchada de fútbol, encargado de alentar a los jugadores de un club en específico (del que el grupo es simpatizante) en los estadios durante los partidos, y también de amedrentar a los jugadores y aficionados rivales, todo ello mediante el despliegue de banderas, la entonación de cánticos y, ocasionalmente, el ataque a los simpatizantes de los clubes rivales, además de defenderse y defender al resto de la propia afición de posibles ataques de hinchadas rivales o de la represión policial. Estos grupos se encuentran en gran parte de Latinoamérica, aunque existen algunos similares en otras partes del mundo.
ORIGEN Y CARACTERISTICAS
En la década de 1920, las hinchadas de los clubes argentinos comenzaron a tener grupos con algunas similitudes a las posteriores barras bravas. Los mismos eran conformados por hinchas que destacaban entre el público por su fervor, pero sin una gran organización ni número de personas, además de que no recibían financiación de parte de los dirigentes de los clubes para seguir al equipo en los partidos de visitante. Desde un comienzo, la prensa denominó a estos grupos como barras1 (ya que es un término que en Argentina se usa para denominar a los grupos de personas que se reúnen frecuentemente bajo un interés común -equivalente a uno de los significados del término pandilla-). Un ejemplo de ello fue "La barra de la goma" (formada en 1927), seguidora del Club Atlético San Lorenzo de Almagro y denominada así porque, en los partidos jugados de local, sus miembros utilizaban la goma de las ruedas de bicicletas (rellena de arena y atada en los extremos con alambres) para atacar a los hinchas rivales que, en algunos partidos, arrojaban pequeños proyectiles al arquero de San Lorenzo de Almagro para molestarle cuando debía intervenir en el juego.
El accionar de estos grupos se limitaba a los estadios en los días de partido, y no solían organizarse frecuentemente para acompañar al equipo de visitante ni tenían como objetivo provocar violencia, ya que la misma solía surgir de forma espontánea y generalmente en partidos que estaban resultando difíciles para su club, de modo de intentar influir en el resultado al amedrentar al equipo rival y la terna arbitral mediante insultos y el lanzamiento de proyectiles, aunque ocasionalmente invadían el campo de juego y llegaban a recurrir a los golpes. También se encargaban de amedrentar o atacar a los hinchas rivales que intentaran perjudicar a los jugadores de su club mediante los mismos métodos. Debido a su comportamiento, ya a fines de dicha década, algunos periódicos llegaron a describir a estas barras como bravas, por lo que aparece la conjunción barra brava por primera vez, pero no utilizada como una denominación.1
Durante la década de 1980 el fenómeno llegó a Chile, Paraguay y Perú, y posteriormente su uso se fue extendiendo por otros países de América Latina, como Costa Rica, Guatemala, México y Colombia (donde los miembros de las barras bravas son denominados barristas). Allí han adquirido progresivamente notoriedad, en especial desde comienzos de la década de 1990.
BARRAS BRAVAS(SUDAMERICA) VS ULTRAS(EUROPA)
BARRAS BRAVAS VS ULTRAS
La pasión por el futbol se puede sentir alrededor de todo el mundo, por parte de los fanáticos que tienen distintas maneras de expresar su amos al el rey de los deportes.
Su nombre varia dependiendo la parte del mundo, en Sudamerica "Barras Bravas" mientras que en Europa "Ultras", en el viejo continente se dividen en varios grupos de los cuales los mas famosos son:
- En Inglaterra se los conoce como Hooligans
- En Italia somo Tifosi.
La afición por este deporte en repetidas ocasiones ha llevado a lamentables casos de violencia, consiguiendo nada mas que desprecio por parte del mundo futbolero el cual de forma triste ha sido llevado a tal extremo que ha llegado a consumir vidas humanas por "amor al futbol".
Existen grandes diferencias correspondiente a estos dos lados del mundo, lo cual en el siguiente video se puede esclarecer mas.
Mas Información: Barras Bravas
LOS ACTOS DE VIOLENCIA DEL FUTBOL ECUATORIANO
LOS ACTOS DE VIOLENCIA DEL FUTBOL ECUATORIANO
Muertes, heridos, riñas, destrozos dentro y fuera de los estadios salpican al fútbol ecuatoriano desde hace una década. Desde el 2007, estos actos violentos se han registrado con más fuerza en el balompié nacional. El último caso ocurrió el pasado domingo 5 de febrero del 2017 cuando un grupo de aficionados de la barra Sur Oscura, de Barcelona SC, se enfrentó en los graderíos del estadio Monumental, de Guayaquil. Este incidente dejó 41 heridos. Dos aficionados permanecían internados en un centro médico hasta hoy 6 de febrero. Pero existen otros casos que golpearon al fútbol nacional.
16 de septiembre del 2007
El niño Carlos Cedeño falleció por el impacto de una bengala lanzada desde el sector de la barra Sur Oscura, hacia el sector de suites, dentro del estadio Monumental, de Guayaquil, en el clásico del Astillero entre Barcelona y Emelec. Su muerte fue inmediata. 20 de junio del 2009
David Erazo, hincha de El Nacional, falleció en un incidente ante seguidores identificados con Liga de Quito. Recibió siete puñaladas mientras iba con sus amigos de la barra Marea Roja rumbo a su casa, luego de ver el cotejo entre albos y criollos. 13 de junio del 2011 Marco Rodríguez, identificado como hincha de Barcelona, falleció en un centro de salud en Guayaquil, luego de que fue brutalmente golpeado por supuestos hinchas de Liga de Quito, tras el encuentro entre ambos cuadros en el estadio Monumental.
4 de marzo del 2012 Christian Calvache, identificado como hincha de Liga de Quito y quien estaba ubicado en la general sur de la Casa Blanca, falleció agredido por otro aficionado. Su cabeza se impactó contra las gradas, en el estadio de los universitarios.
19 de mayo del 2012 Afuera del estadio Monumental, del Barcelona, un grupo de hinchas se liaron a golpes, tras la victoria 4-1 sobre el Macará de Ambato. Ahí, 42 seguidores del equipo guayaquileño fueron detenidos. El policía Jefferson Burgos Bravo terminó con lesiones en la cabeza y en el rostro.
4 de noviembre del 2012 Michael Murillo, hincha de Barcelona, falleció por el impacto de una bala en la cabeza mientras se dirigía al estadio Monumental para presenciar el clásico del Astillero, entre su club y Emelec. Supuestos seguidores del cuadro azul dispararon al joven a bordo de una camioneta.
24 de agosto del 2013 El policía Segundo Lema salió herido del estadio Atahualpa tras ser empujado dentro de la fosa del escenario por supuestos hinchas de Liga de Quito, de la barra Muerte Blanca. Algunos de ellos también se enfrentaron con los hinchas del Deportivo Quito, tras el encuentro.
7 de marzo del 2014 César Mayorga, hincha de Emelec, fue asesinado por supuestos seguidores de otro equipo mientras se transportaba en un bus de la cooperativa Panorama, en Guayaquil. Recibió impactos de piedra lanzados desde el exterior, que lo dejaron inconsciente. Posteriormente continuó siendo atacado, según la Policía.
31 de mayo del 2014 Jimmy, de 17 años, hincha de Liga, falleció tras una riña callejera. Según un familiar, el adolescente estaba ‘grafiteando’ algo sobre Liga cuando fue interceptado por un grupo de jóvenes.
20 de septiembre del 2015 Édison Lucero, hincha de El Nacional, fue apuñalado luego de una pelea ocurrida cerca del estadio Casa Blanca, de Liga de Quito. 13 personas fueron detenidas tras el incidente.
6 de diciembre del 2015 Un aficionado de Liga de Quito fue herido con un cuchillo al final del primer tiempo entre el club albo y Universidad Católica, en el Olímpico Atahualpa. Según versiones de los allegados a la víctima, el aficionado se negó a entregar dinero.
24 de enero del 2016 Antes de la ‘Tarde Blanca’, se registró una pelea entre aficionados de Liga de Quito y América de Cali. Como resultado, un aficionado del conjunto ecuatoriano fue herido con un arma blanca.
21 de septiembre del 2016 Hinchas de Liga de Quito patearon y arrancaron sillas en el sector de palco, del estadio Monumental, de Guayaquil. Los aficionados destrozaron aproximadamente 100 sillas metálicas, del sector donde se los ubicó. Ocurrió en el cotejo ante Barcelona.
21 de enero del 2017 En el estadio cantonal de Quero, Tungurahua, futbolistas e hinchas del Deportivo Quero agredieron a los árbitros. Ocurrió luego de su derrota 2-0 ante Liga juvenil, que se proclamó campeón. 5 de febrero del 2017 41 personas resultaron heridas luego de un entre hinchas, en el sector de la barra Sur Oscura, de Barcelona, en el estadio Monumental de Guayaquil. Por esto, a los 13 minutos, se suspendió el encuentro del ‘Ídolo’ ante Macará por falta de garantías. La directiva del cuadro torero anunció que no permitirá más el ingreso de la Sur Oscura a su escenario.
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